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●鐘道
明治〜大正頃の永徳斎作
鐘道を描いた四半旗を飾った風習もあり中同の魔除け信仰から来ている |
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●神功皇后と武内宿禰
庄内･酒田三十六人衆の一家に伝わったという大振りのもの |
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五月入形といえは武者入形
雛人形の三月人形に対する端午の節旬・五月人形という イメージで、言わば衣裳人形の流れの中
に属す。
その艶やかな白胡粉の頭をつけ格調高い品位の衣裳に包まれた武者人形は、幕末頃に沢山作られ飾られて来たものだが、今日では人形が鎧兜や鯉幟などに代わられている。 |
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●桃太郎一行 木調有職 平安 永田一行作
姿形のデフォルメのおもしろさが突出してる歴史上の人物のみならず伝記上人物にも男の子の強さを願った |
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端午の節句は平安の昔から行われ、五月の端の午の日の意味で菖蒲の節句ともいい、菖蒲を介在した種々の飾り、遊びから、外飾りや兜飾りなどが派生し、従来の人々に見てもらうという節句の飾りの見栄から人形も飾られる様になったもので、はては大きなものやからくり人形まで出現し、裕福さの誇示に使われた。
余りのエスカレートに幕府の禁令の出す所となり、様々な制限が出され、その禁令もたび重なり、端午の人形飾りも落ち着いてゆく。
歴史的人物をモチーフとした一人立、二人立などの大きめの人形は、幕末から明治にかけてまでで、以後見るべき武者人形はなくなる。 |
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●金太郎 平田郷陽作
平田家は代々金太郎を得意としていた |
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●桃太郎
押絵と竹細工 竹という素材を熟知した作り手の構成力には驚かされる |
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| ●桃太郎 平田郷陽作 |
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